National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Table of Contents -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0238 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
Citation Information
OCR Text
Dans le Tripiṭaka chinois, nous relevons un sûtra des dix rêves
du roi Prasenajit qui se présente à nous dans trois traductions
datées toutes trois du IVe siècle de notre ère (Tripiṭaka de Tôkyô,
vol. XII, fasc. 3, p. 67 rº-68 rº; fasc. 4, p. 42 vº-43 rº et
p. 43 rº-44 rº); ces trois rédactions ne different que par des
variantes purement formelles. Six des dix rêves qui y sont rap-
portés se retrouvent avec quelques modifications dans le texte
pâli.
L'un des rêves commun à la fois aux trois versions chinoises et
à la version pâlie offre cette particularité qu'il est identique à la
légende grecque relative à Oknos. Ce rapprochement a été fait dès
l'année 1890 par M. Rouse (1).
Décrivant la peinture des enfers par Polygnote, Pausanias
(X, 29, 2) dit : «Plus loin, un homme est assis; une inscription
nous apprend qu'il s'appelle Oknos. Il est représenté tressant une
corde; auprès de lui se tient une ânesse qui dévore furtivement la
corde à mesure qu'il la tresse. Cet Oknos était, dit-on, un homme
laborieux, mais il avait une femme dépensière qui, en peu de
temps, dépensait tout ce qu'il avait gagné par son travail; on veut
donc que, dans ce tableau, Polygnote ait fait allusion à la femme
d'Oknos. Pour moi je sais que les Ioniens disent d'un homme
qu'ils voient occupé à une tâche inutile : Il tresse la corde
d'Oknos.»
Si nous n'avons plus la peinture de Polygnote, nous possédons
cependant une demi-douzaine de représentations antiques d'Oknos
et de son ânesse; on peut voir deux d'entre elles reproduites dans
l'excellent article sur Oknos qu'a écrit M. Höfer pour le Diction-
naire de la mythologie grecque et romaine de Roscher (2).
Voici maintenant quel fut le rêve du roi Prasenajit d'après
l'analyse du texte pâli donnée par Spence Hardy (Manual of Bud-
dhism, p. 305) :
«Septième rêve : un homme assis sur une chaise faisait une
corde en peau, mais un chacal femelle, qui était sous la chaise,
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
21
.
.
.
.
|
.
.
.
.
31
.
.
.
.
|
.
.
.
.
41
.
.
.
.
|
.
.
.
.
51
.
.
.
.
|
.
.
.
.
61
.
.
.
.
|
.
.
.
.
71
.
.
.
.
|
.
.
.
.
81
.
.
.
.
|
.
.
.
.
91
.
.
.
.
|
.
.
.
.
101
.
.
.
.
|
.
.
.
.
111
.
.
.
.
|
.
.
.
.
121
.
.
.
.
|
.
.
.
.
131
.
.
.
.
|
.
.
.
.
141
.
.
.
.
|
.
.
.
.
151
.
.
.
.
|
.
.
.
.
161
.
.
.
.
|
.
.
.
.
171
.
.
.
.
|
.
.
.
.
181
.
.
.
.
|
.
.
.
.
191
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
211
.
.
.
.
|
.
.
.
.
221
.
.
.
.
|
.
.
.
.
231
.
.
.
.
236
237
238
239
240
241
.
.
.
.
|
.
.
.
.
251
.
.
.
.
|
.
.
.
.
261
.
.
.
.
|
.
.
.
.
271
.
.
.
.
|
.
.
.
.
281
.
.
.
.
|
.
.
.
.
291
.
.
.
.
|
.
.
.
.
301
.
.
.
.
|
.
.
.
.
311
.
.
.
.
|
.
.
.
.
321
.
.
.
.
|
.
.
.
.
331
.
.
.
.
|
.
.
.
.
341
.
.
.
.
|
.
.
.
.
351
.
.
.
.
|
.
.
.
.
361
.
.
.
.
|
.
.
.
.
371
.
.
.
.
376
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
