National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0257 |
Cinq Cents Contes et Apologues : vol.4 |
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redoutait le dragon et les serpents et il craignait que la racine
d'arbre ne se rompît. Sur l'arbre il y avait du miel d'abeilles dont
cinq gouttes tombèrent dans sa bouche : mais, l'arbre s'étant
agité, les abeilles se dispersèrent et descendirent piquer cet
homme. En outre, un incendie vint brûler cet arbre. »
Le roi dit : « Un tel homme, comment pourrait-il, quand il
subit des tourments illimités, désirer cette petite jouissance du
goût ? »
Alors l'Honoré du monde reprit : « Ô grand roi, la campagne
déserte, c'est la vaste étendue de la nuit perpétuelle de l'ignorance;
quand on parle de cet homme, on représente ainsi les autres
êtres; l'éléphant symbolise l'impermanence; le puits symbolise la
naissance et la mort (le samsâra); la racine d'arbre sur une paroi
escarpée symbolise la destinée humaine; les deux rats, l'un noir
et l'autre blanc, symbolisent le jour et la nuit; le fait qu'ils rongent
la racine d'arbre symbolise l'extinction du flux de pensées suc-
cessives(1); quant aux quatre serpents venimeux, ils symbolisent les
quatre éléments; le miel symbolise les cinq désirs; les abeilles
symbolisent les pensées perverses; l'incendie symbolise la vieil-
lesse et la maladie; le dragon venimeux symbolise la mort. C'est
pourquoi, ô grand roi, il vous faut savoir que la naissance, la
vieillesse, la maladie et la mort sont choses fort redoutables; il
faut y penser constamment et ne pas vous laisser absorber et domi-
ner par les cinq désirs. » Alors l'Honoré du monde prononça
derechef ces gâthâs :
« La campagne déserte est le chemin de l'ignorance; — l'homme
qui s'enfuit est le commun des hommes (le profane); — le grand
éléphant symbolise l'impermanence; — le puits symbolise le bord
escarpé de la vie et de la mort.
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