National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0265 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
scellé le coffre de pierre qu'on reconduit les dieux, cela,
de même que l'autre façon de procéder, sera inconvenant.
Nous désirons donc qu'on attende que la dernière offrande
ait été terminée; l'empereur alors montera sur l'autel pour
sceller la boîte de jade et pour la placer dans le coffre de
pierre; quand (la boite aura été fermée avec de la) pâte
(d'or) et (qu'on aura apposé) le sceau, l'empereur reviendra
à sa place, boira le vin consacré et reconduira le dieu. La
musique cessera et on mettra alors le feu au bûcher; ensuite
les écrits célestes descendront; ensuite la boîte d'or des-
cendra ¹). Les fonctionnaires préposés au cérémonial annon-
ceront que les rites sont terminés; l'empereur retournera à
son principal lieu de résidence; il y attendra qu'on ait fini
de sceller le coffre de pierre, puis il montera de nouveau
sur l'autel pour inspecter (si la chose a été bien faite).
Comme les rites du sacrifice sont alors terminés, on ne fera
pas encore une fois de la musique. L'inspection terminée,
(l'empereur) descendra de l'autel. Il donnera derechef l'ordre
de faire au sommet de la montagne la seconde offrande et
la dernière offrande. Les chœurs chanteront et on fera de
la musique.
Le dixième mois (1008), le jour wou-tseu, qui était le premier
du mois, l'Empereur interdit de mettre à mort aucun animal
durant un mois dans tout l'empire. L'empereur, dès le
moment où il avait fait l'annonce dans le temple ancestral
s'abstint de tout aliment de haut goût et ne mangea que
des légumes grossiers. Depuis le moment où il s'apprêta à
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