国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0485 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| 泰山 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
En résumé, dès les premiers temps historiques, nous
trouvons établie toute une hiérarchie de dieux du sol.
Dans l'habitation familiale, l'orifice central, sans être appelé
un dieu du sol, n'en diffère cependant point en nature. Dans
le canton, le dieu du sol cantonal est une divinité au culte
de laquelle le peuple subvient par ses propres moyens. Le
dieu du sol familial et le dieu du sol cantonal sont aujourd'hui
devenus les dieux appelés t'ou ti 土地. Au-dessus de ces
génies tutélaires familiaux et communaux, il y a la série
des dieux du sol officiels qui se complètent par l'adjonction
du dieu des moissons; ce sont les fonctionnaires (sous-préfets
ou gouverneurs) qui président au culte qu'on leur rend.
Enfin une troisième catégorie de dieux du sol est formée
par les dieux du sol du Fils du Ciel et des seigneurs; ces
dieux du sol offrent la particularité de se dédoubler pour
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