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0621 Le T'ai Chan : vol.1
The Tai Shan : vol.1
Le T'ai Chan : vol.1 / Page 621 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000293
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夷夏后敢母石 Cf. aussi chap. XXV, a, p. 9 r°
武夷君, et Sseu-ma Ts'ien, chap. XXVIII, p. 9 v°
武夷君用乾魚 „à la déesse Wou-yi, on offrait
du poisson sec." Dans ma traduction des Mémoires histo-
riques (t. III, p. 468, n. 5), j'avais adopté l'opinion des
commentateurs qui voient dans ce texte de Sseu-ma Ts'ien
la mention des divinités du mont Wou-yi du Fou-kien;
mais le passage du Ts'ien Han chou où le nom de Wou-yi
est mentionné à côté de celui de la mère de K'i, prouve
bien que nous avons affaire ici au culte qui était localisé,
de même que celui de la mère de K'i, dans la région de
Teng-fong hien.

P. 212, ligne 26 et p. 213, ligne 15: au lieu de „Tchang-souen",
lisez „Tch'ang-souen".

P. 218, lignes 7, 10, 12: au lieu de „Sou Tai", lisez „Sou Tso";
la note 3 est entièrement fautive; les mots 魏代蘇
則為之 signifient: „sous la dynastie Wei, Sou Tso
eut ce titre". On trouvera la biographie de Sou Tso
(† 223 P.C.) dans la section Wei tche du San kouo tche
(chap. XVI, p. 1 v°-2°).

P. 218, lignes 9, 12 et 18: le Wei lio 魏略 (cité dans le commen-
taire du San kouo tche, chap. XVI, p. 2 v°), appelle tche
hou tseu 執虎子 „celui qui tient le tigre", le fonction-
naire que le Kieou T'ang chou appelle ici tche cheou tseu
執獸子 „celui qui tient le quadrupède".

P. 222, ligne 23: au lieu de „yuan", lisez „kouen".

P. 230, ligne 20: au lieu de „le roi Tai-fang du Po-tsi", lisez „le
roi du Po-tsi qui avait le titre de roi de Tai-fang". Le
titre roi de Tai-fang 帶方王 avait été décerné entre
676 et 678 au roi de Po-tsi qui était venu se réfugier à
la cour de Chine (Hervey de Saint-Denys, Ethnographie
des peuples étrangers à la Chine, Orientaux, p. 296). Il est
probable que le prince qui, en 725, assista aux cérémonies
fong et chan, était un descendant de ce roi en exil et avait
hérité de son titre honorifique.

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