National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0041 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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servis pour en montrer les divers aspects émanaient pour
la plupart de l'administration impériale. Il nous reste à
indiquer ce qu'il est devenu dans la pratique populaire.
Le culte du *T'ai chan* est un des plus répandus qu'il
y ait en Chine. Dans toutes les villes de quelque importance,
on trouve un temple du *T'ai chan* qui est appelé, soit temple
du Pic de l'Est (*tong yo miao* 東嶽廟), soit temple de
Celui qui égale le Ciel (*t'ien ts'i miao* 天齊廟), soit enfin
„palais de voyage du *T'ai chan*" (*T'ai chan hing kong* 泰山
行宮). Dans ces édifices, une multitude de tablettes votives
font en quatre mots l'éloge de la divinité; les unes rappel-
lent ses noms:
Le Pic, l'ancêtre, le *T'ai*, le *Tai* 嶽宗泰岱；
d'autres assimilent son influence ou son élévation à celles
du Ciel:
Sa sainte vertu égale le Ciel 聖德齊天；
Son élévation culmine jusqu'au Ciel 峻極千天¹)；
Le Pic de la montagne est l'associé du Ciel 山嶽配天；
d'autres encore rappellent que le *T'ai chan* est le principe
de toute existence, qu'il soutient la vie par son action
bienfaisante, enfin qu'il est le maître de la vie et de la mort:
A tous les êtres il procure la vie 萬物養生；
Son autorité préside au mécanisme de la vie 權掌生機；
Sa bonté s'étend jusqu'au peuple vivant 惠及生民；
Sa bonté se répand sur la foule des vivants 惠溥群生；
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