National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0063 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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et en demanda la raison: „C'est, lui répondit-on, un effet
de la puissance du *T'ai chan*." Ce mot à double entente
pouvait signifier, soit que *Tcheng Yi* avait été promu à
la suite des cérémonies *fong* et *chan* accomplies sur le *T'ai
chan*, soit qu'il devait son heureuse chance à l'influence de
son beau-père, puisque le terme *T'ai chan* pouvait désigner
un beau-père. L'auteur du *T'ai lan* (X, 24 r°—v°) fait cependant
remarquer que l'expression *tchang jen* s'applique non seule-
ment à un beau-père, mais encore à tous ceux qu'on veut
honorer; le pic *tchang jen* serait donc simplement le pic
qui, par sa hauteur, est particulièrement honorable.
17. 天柱峯 *T'ien tchou fong*. „Sommet colonne du
Ciel". Ce terme désigne le sommet le plus élevé du *T'ai
chan*; là se trouve un temple consacré à la divinité taoïste
appelée l'Empereur de jade; aussi donne-t-on encore à ce
sommet le nom de:
18. 玉皇頂 *Yu houang ting*. „Sommet de souverain
de jade". Ce nom est inscrit à l'entrée du temple (A, VIII,
2 v°—4 r°; B, X, 21 v°; C, VII, 34 r°) dont nous allons
maintenant donner la description:
Après avoir franchi la porte sur laquelle se lisent les
mots 勅修玉皇頂 „(Temple du) sommet du souverain
de jade, réparé par ordre impérial" nous nous trouvons dans
une cour dont le centre est occupé par une barrière octogonale
en pierre (fig. 13); la barrière a 84 centimètres et les
huit colonnes d'angle ont 1 mètre 28 centimètres de hauteur;
le diamètre intérieur de l'octogone mesure 5 mètres 80 centi-
mètres. Cette barrière sert à encadrer les roches blanches
qu'on voit émerger sur la fig. 13¹); elle indique l'endroit
où est le point le plus élevé du *T'ai chan*.
Le petit sanctuaire dont la porte s'ouvre derrière la
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