National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0085 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
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11 et suiv.). Ces deux mêmes déesses secondaires 眼 光 子 孫
二 神 母 occupent respectivement les bâtiments laté-
raux, couverts de tuiles de fer, situés à gauche et à droite
du pavillon quadrangulaire qui est au milieu de la cour. En
avant de ces bâtiments latéraux, deux pavillons abritent
des stèles impériales.
Des deux côtés du pavillon quadrangulaire central, on
remarquera deux petites stèles de bronze qui datent respec-
tivement des années 1615 et 1625. Mais les inscriptions sont
peu distinctes, car elles ont souffert de l'incendie qui dé-
truisit le temple en 1740.
L'origine de ce sanctuaire remonte à l'époque de l'empe-
reur *Tchen tsong* (998—1022) de la dynastie *Song*. Lorsque,
en 1008, ce souverain eut célébré la cérémonie *fong* sur le
*T'ai chan*, on découvrit, auprès d'un étang appelé depuis
lors l'étang de la femme de jade 玉 女 池, une statue de
femme en pierre ; l'empereur ordonna qu'on la reproduisît
en jade et il fit élever, à l'endroit même où était autrefois
l'étang et où est aujourd'hui le temple, un sanctuaire portant
le nom de *Tchao tchen kouan* 昭 真 觀 ; pendant la période
*hong-wou* (1368—1398) des *Ming*, on répara ces bâtiments, on
les agrandit et on leur donna le nom de *Ling-ying kong* 靈
應 宮 ; pendant la période *kia-tsing* (1522—1566), ce nom fut
changé derechef en celui de *Pi hia ling yeou kong* 碧 霞 靈
佑 宮. Pendant la période *wan-li* (1573—1616), l'empereur
*Chen tsong* fit faire et placer dans le temple une statue de la
déesse en bronze doré afin que cette oeuvre pie préservât
sa mère de la cécité ; c'est pour abriter cette statue que
fut construit le pavillon *K'in k'iue* 金 闕, à l'endroit occupé
aujourd'hui par le pavillon quadrangulaire au centre de la
cour du temple. Le *Tai lan* (chap. IX, p. 22 v°) nous
apprend que cette statue a été transportée au bas de la
montagne et qu'elle se trouve maintenant à l'Est de la
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