国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0090 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| 泰山 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
à l'écart des fonctions publiques et on l'opposait aux cinq
pins ayant le titre de „grand officier" que nous rencontrons
un peu plus bas (n° 53).
52. 元君殿 Yuan kiun tien „Salle de la princesse." —
Ce petit sanctuaire de la déesse du T'ai chan est au sud
de la grotte Tch'ao-yang.
53. 五松樹 Wou song chou „Les cinq pins". — C'est
là que devaient se trouver les cinq pins qui reçurent le
titre de „grand officier", comme le rappelle l'arc de triomphe
situé un peu plus bas; cet arc de triomphe porte en effet
l'inscription 五大夫松 Wou ta fou soug et il est certain
que la tradition populaire, au moins depuis l'époque des
T'ang, comprend ces mots comme signifiant „les cinq pins
ayant le titre de grand officier" (D, 17 v°.); mais il importe
de remarquer que cette interprétation repose sur un con-
tresens; la seule traduction correcte est „le pin ayant le
titre de grand officier du cinquième degré". Nous lisons
en effet dans les Mémoires historiques de Sseu-ma Ts'ien (trad.
fr., t. II, p. 140) que, en 219 av. J.-C., lorsque l'empereur
Ts'in che houang ti fit l'ascension du T'ai chan, il fut surpris
par un violent orage; il se réfugia sous un arbre, et, par
reconnaissance il conféra à celui-ci le titre de wou ta fou
„grand officier du cinquième degré."
Au-dessous de l'arc de triomphe Wou ta fou song on
arrive à une petite esplanade ombragée par trois beaux
pins; on y fait généralement halte pour prendre quelques
rafraîchissements dans le restaurant qui attend ici les voya-
geurs et leurs porteurs. A l'Est, cet emplacement est
dominé par une roche qui porte le nom de
54. 飛來石 Fei lai che „Pierre qui est venue en
volant." — On sait que cette expression „venu en volant"
est fréquemment appliquée en Chine à des rochers, à des
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