National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0127 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
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une banderole; ils sont en effet le substitut des anciennes
banderoles (dhvaja) qu'on suspendait autour d'une hampe
centrale après y avoir inscrit des textes sacrés.
Nous visitons ensuite le
地藏殿 ti tsang tien „Salle (du Bodhisattva) ti-tsang
(Kṣitigarbha)" où nous voyons un Bodhisattva assis avec
les jambes repliées à l'hindoue; il porte une coiffure à cinq
pointes, celle du centre étant rouge; celles des deux
extrémités, bleues; celles qui sont intermédiaires, vertes.
Nous entrons enfin dans une dernière enceinte située plus
haut sur la colline; c'est le
172. 十王殿 Che wang tien „Salle des dix rois". Dans
le bâtiment principal, nous trouvons un dieu colossal à figure
dorée et à chapeau à franges; c'est le dieu du Fong-tou
(cf. n° 116), comme nous l'apprend l'écriteau portant les
mots „Salle de Fong-tou" 酆都殿 qui est placé au dessus
de l'entrée de cet édifice; à la droite et à la gauche de ce
personnage central, deux dieux avec chapeaux à franges
ont, l'un la figure blanche, l'autre la figure brune; huit autres
personnages tiennent en main des tablettes kouei; ces dix
statues (8+2) représentent sans doute les dix rois des enfers
subordonnés à Fong-tou (cf. n° 116).
Dans la cour qui précède ce temple, le bâtiment latéral
de l'Est est appelé San fa sseu 三法司; les trois dieux
qui y sont représentés paraissent identiques aux San ts'ao
三曹 que nous avons rencontrés au fond de la cour du
Chen lo tien (cf. p. 109, lignes 22—24). Le bâtiment
latéral de l'Ouest ne porte plus d'écriteau; il renferme six
dieux rangés deux par deux.
Après être sortis de la cour, nous nous dirigeons vers
le Nord-Est et nous arrivons au point le plus élevé compris
dans l'enceinte qui renferme tous les temples précédemment
décrits. Nous avons, de là, une fort belle vue sur la plaine
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