National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0135 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
qui sont bleus; devant lui se tiennent Ânanda et Kâcyapa,
la paume des mains jointes. A l'Ouest, Confucius: sa figure
est brune; il porte le chapeau à franges et tient en main
un *kouei* vert; devant lui sont ses disciples *Yen tseu* et
*Tseng tseu*. A l'Est, *Lao tseu*; son visage est de couleur
claire et il a une longue barbe blanche; sa main droite porte
un sceptre *jou-yi*; il a lui aussi deux assistants. — Ces représen-
tations des trois religions étaient autrefois extrêmement
répandues; de nombreux textes nous apprennent qu'elles
étaient, à l'époque de la dynastie mongole, un grand sujet de
dispute entre Bouddhistes et Taoïstes, ces derniers préten-
dant toujours mettre *Lao tseu* au centre tandisque les
Bouddhistes revendiquaient leur droit à garder cette place
d'honneur (cf. *T'oung pao*, 1904, p. 392). Aujourd'hui, les
représentations des trois religions ont été interdites et sont
fort rares; je n'en ai vu que deux au cours de tout mon voyage;
l'une est celle que je viens de décrire; l'autre se trouve dans
une salle du *Long wang miao* du village de *Wang kouan jen
t'ouen* 王官人屯, à une journée à l'Est de *Ta-t'ong
fou* (*Chan-si*).
Si nous remontons maintenant la petite rivière *Nai*,
nous arrivons au
197. 迎仙橋 *Ying sien k'iao* „Pont par lequel on va
au-devant des immortels"; en le traversant, nous atteignons la
198. 廣生泉 *Kouang cheng ts'iuan* „Source de celui
qui développe la vie", c'est à dire de l'Empereur vert. —
Non loin de là est marqué en effet sur notre carte la
vaste enceinte du
199. 青帝廟 *Ts'ing ti miao* „Temple de l'Empereur
vert" (B, X, 13 r°). Les édifices qui s'élevaient autrefois ici
ont dû être assez considérables; mais aujourd'hui il sont
entièrement détruits; seul a subsisté le grand porche peint
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