National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0163 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
*Yen-hi* (*Yen hi tien* 延禧殿 ¹). On y vénère le personnage
taoïste connu sous le nom de l'Homme véritable *Yen-hi*.
L'origine du culte rendu à ce dernier se trouve dans un
passage de *Ma Touan-lin* ²) où nous apprenons que pendant
la période *k'ai-yuan* (713—741), sur la proposition du
taoïste *Sseu-ma Tch'eng-tcheng* 司馬承禎, on décida
d'élever auprès de chacun des cinq pics, un sanctuaire
dédié à un saint homme taoïste ayant habité les grottes de
de la montagne ; c'étaient en effet ces saints hommes qui
avaient dans leurs attributions l'administration des montagnes
et des cours d'eau et qui distribuaient avec régularité le
vent et la pluie, le *yin* et le *yang*. — C'est alors sans
doute que l'Homme véritable *Yen-hi* fut associé au culte du
*T'ai chan*.
Au Nord de la cour du *Yen-hi tien* sont deux autres
cours dont la disposition est assez compliquée. La première,
dont les bâtiments annexes ont été affectés à une école
primaire supérieure, a ses murs tout couverts de pierres
gravées qui y sont encastrées; les lettrés y lisent avec
délices des poésies composées et parfois même autographiées
par des auteurs célèbres de diverses dynasties ³). Le pavillon
qui se trouve dans cette cour porte le nom symbolique
de Pavillon encerclé de chants (*houan yong t'ing* 環咏
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