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0194 Le T'ai Chan : vol.1
The Tai Shan : vol.1
Le T'ai Chan : vol.1 / Page 194 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000293
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conforme aux précédents établis pendant la période kien-wou
(25—55 p.C.) de la dynastie Han ¹)."

La proposition relative à l'érection d'une stèle était ainsi
conçue: „On fait une inscription sur une pierre et on y
rappelle les titres (de l'empereur) pour manifester et exalter
son oeuvre glorieuse. Sur l'autel du sacrifice fong au sommet
de la montagne, sur celui du sacrifice chan au bas de la
montagne et sur celui où l'empereur donne audience plénière,
on érige une stèle pour commémorer cela ²)."

La proposition relative à l'autel sur lequel on annonce
l'arrivée était ainsi conçue: „Quand (l'empereur) est arrivé
au bas de la montagne, les rites veulent qu'il procède à
l'annonce de l'arrivée; il allume un bûcher du côté de
l'Orient pour l'Empereur d'en haut; il fait de loin les
sacrifices (aux montagnes et aux cours d'eau) en suivant
l'ordre prescrit; il honore à la ronde tous les esprits. Nous
proposons maintenant que cet autel soit un carré de 81
pieds de côté, et qu'il soit haut de 3 pieds; les escaliers
là aussi formeront quatre issues ³). Pour ce qui est du
sacrifice chan, nous proposons que l'autel carré et tout le
reste du cérémonial ⁴) soient conformes au rite que nous
venons de décrire; nous proposons aussi qu'on célèbre
simultanément le sacrifice sur un bûcher, comme le veut
la règle, et les sacrifices faits de loin (aux montagnes et
aux cours d'eau) suivant l'ordre prescrit."

La proposition relative à l'abandon des piliers de pierre ⁵)