National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0208 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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jaune; ceux des empereurs et des impératrices qui étaient
respectivement associés à ces divinités furent couverts de
coussins violets; les nattes des Empereurs d'en haut des
cinq directions de l'espace et celles du grand astre (soleil)
et de l'astre de la nuit (lune) eurent des couleurs appropriées
à leurs régions respectives; les sièges des officiers du palais
et des personnages de grade inférieur furent faits en nattes
de jonc.
Le premier mois de la troisième année (666) ¹), l'empereur
alla en personne présenter des offrandes au Ciel majestueux
Empereur d'en haut au pied de la montagne; l'autel du
sacrifice *fong* fut conforme aux prescriptions rituelles relatives
au tertre rond. Quand le sacrifice fut achevé, l'empereur
scella lui-même les liasses (de tablettes) de jade, les plaça
dans le coffre de pierre et prit des terres des cinq couleurs
pour sceller ce dernier. Le diamètre du (tumulus) rond fut
de 1 tchang et 2 pieds (= 12 pieds); sa hauteur fut de 9 pieds.
Ce même jour, l'empereur accompagné des ministres
attachés à sa personne et des officiers subalternes, monta
sur le *T'ai chan*; le lendemain, il atteignit le sommet de
la montagne. Sur l'autel consacré au sacrifice *fong* qu'on
célèbre quand on est monté (sur la montagne), il scella les
fiches de jade; après quoi il revint dans le palais de puri-
fication au bas de la montagne. Le jour suivant, il sacrifia
en personne à la divinité de la souveraine Terre sur le
sommet du mont *Chö-cheou*. L'autel du sacrifice *chan* qu'on
célèbre quant on est descendu (de la montagne) fut conforme
aux prescriptions rituelles relatives au tertre carré ²). L'im-
pératrice fit la seconde offrande; la *t'ai fei* du royaume
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