National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0209 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
de Yue, dame Yen, fit la dernière offrande ¹). Le lendemain,
l'empereur se rendit sur l'autel des audiences pour donner
audience à tous les officiers; il se conforma aux prescrip-
tions rituelles concernant le jour de l'an. Quand ce fut fini,
il offrit un banquet à tous les fonctionnaires civils et militaires;
il accorda une amnistie générale et changea le nom de la
période d'années ²).
Avant cela, lorsque l'empereur avait en personne fait les
offrandes sur l'autel du sacrifice chan qu'on célèbre quand
on est descendu (de la montagne), après que le rite de la
première offrande fut terminé les fonctionnaires préposés
aux cérémonies se retirèrent tous et descendirent (de l'autel);
les eunuques tinrent des rideaux et l'impératrice, accom-
pagnée des femmes des six harems, monta alors sur l'autel
et accomplit les rites; les rideaux et les baldaquins étaient
tous faits de soies bigarrées et de broderies. Les fonction-
naires de toutes catégories contemplaient de loin ce spectacle
en se tenant à leurs places et quelques uns d'entre eux
critiquaient secrètement (ce qui se passait).
Puis l'empereur ordonna par décret qu'on érigeât des
stèles pour le sacrifice fong qu'on célèbre quand on est
monté (sur la montagne), pour le sacrifice chan qu'on célèbre
quand on en est descendu et pour l'audience plénière;
chacune de ces stèles fut placée sur son autel respectif.
L'empereur ordonna encore par décret que l'autel du sacri-
fice fong ³) serait appelé la terrasse des grues qui dansent
(Wou ho t'ai), que l'autel du grand tertre ⁴) serait appelé
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