National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0210 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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la terrasse des souhaits de longue vie (*Wan souei t'ai*), que
l'autel du sacrifice *chan* qu'on célèbre quand on est des-
cendu (de la montagne) serait appelé la terrasse de la
nuée brillante (*King yun t'ai*); ces noms étaient destinés à
rappeler les prodiges de bon augure qui s'étaient accomplis
au moment (des sacrifices accomplis en ces divers lieux).
Après que *Kao tsong* eut fait le sacrifice *fong* sur le
*T'ai chan*, il désira encore aller faire le sacrifice *fong* tour
à tour sur les cinq pics ¹). C'est à cette occasion, que, la
première année *yong-chouen* (682), il établit la sous-préfecture
de *Song-yang* ²) au Sud de la montagne *Song* dans l'arron-
dissement de *Lo*. Cette même année, le septième mois, il
ordonna aux autorités de cette localité de construire le
Palais pour sacrifier au Ciel (*fong t'ien kong*). Le premier
mois de la seconde année (683), l'empereur favorisa de sa
venue le Palais pour sacrifier au Ciel; puis, dans le courant
du septième mois, il rendit un édit pour annoncer son
intention de célébrer les sacrifices *fong* et *chan* sur la mon-
tagne *Song* le onzième mois de cette même année (683).
Un autre édit chargea les fonctionnaires suivants de fixer
minutieusement le cérémonial; le *sseu-ye* du *kouo tseu* (*kien*)
*Li Hing-wei*, le *k'ao kong yuan-wai-lang Kia Ta-yin*, les
*t'ai tch'ang po-che* (lettrés au vaste savoir de la cour des
sacrifices) *Wei Chou-hia*, *P'ei Cheou-tcheng* et *Fou Pao-sou*.
Voici quelles furent leurs propositions: on élèverait un
autel pour le sacrifice *fong* ³) conformément au cérémonial
prescrit pour le tertre rond ⁴); on en peindrait le sommet
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