National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0217 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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de Song-yang en celui de sous-préfecture de Teng-fong et
le nom de la sous-préfecture de Yang-tch'eng en celui de
sous-préfecture de Kao-tch'eng ¹). Trois jours plus tard, le
jour ting-hai, l'impératrice fit le sacrifice chan sur la
montage Chao-che; deux jours plus tard, le jour yi-tch'ao,
elle se rendit sur l'autel des audiences et y donna audience
à tous les fonctionnaires. Elle se conforma pour tout cela
au cérémonial de la période k'ien-fong (666—667). L'impé-
ratrice Tso-t'ien, estimant que, le jour où elle avait fait les
sacrifices fong et chan, les divinités célestes et terrestres
du pic Song l'avaient secourue, honora donc le „Pic divin
Roi du milieu du Ciel" en le nommant „Pic divin Empereur
du milieu du Ciel"; elle donna à la „Princesse surnaturelle"
le titre de „Impératrice du milieu du Ciel" ²); K'i, prince de
la dynastie Hia, fut nommé „Empereur égal au saint"; la
déesse mère de K'i fut investie du titre de „Impératrice
douairière de la capitale de jade"; la déesse A-yi du Chao-che
fut nommée „fou-jen de la porte d'or" ³); le prince royal Tsin ⁴)
fut nommé „Prince héritier qui s'est élevé jusqu'aux
immortels"; on lui éleva un temple distinct. Au Sud de
l'autel où on fit le sacrifice fong qu'on célèbre quand on
est monté (sur la montagne), il y avait un chêne de l'espèce
hou; le jour de l'amnistie générale, on plaça à son faite
un écriteau surmonté d'un coq d'or ⁵). L'impératrice Tso-t'ien
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