National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0219 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
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à leur égard) et afin d'annoncer les exploits qu'ils avaient
accomplis? Avant les trois dynasties il n'y eut personne
qui n'agit en vertu de ce principe. Mais, plus tard, depuis
les *Wei* et les *Tsin* jusqu'aux *Tcheou* et aux *Souei*, les
règles impériales subirent des atteintes et la grande raison
s'obscurcit; le gouvernement royal se relâcha et les anciennes
institutions eurent des lacunes. Pendant mille années on
garda le silence; pour l'auguste cérémonie *fong*, il ne se
trouva personne qui en prit la succession. Mais, quand les
choses sont arrivées au terme de leur cycle, elles recom-
mencent; le Ciel a béni notre dynastie *T'ang*; le second
souverain *Wen-wou* ¹) fut d'accord avec le diagramme et
reçut l'écrit ²). Arrivons à *Kao tsong* (650—683); il redoubla
l'éclat et accumula les perfections; il hérita de la raison
suprême et monta sur le grand tertre ³); il chérit les cent
dieux et fit trembler sous son prestige les six directions de
l'espace; il renoua la tradition des *Yin* et des *Tcheou* et
continua l'influence de *Yu* (*Chouen*) et des *Hia*; *Tchong tsong*
(684) agrandit l'excellence de la vertu et de la gloire; *Jouei
tsong* (684—712) prit soin de la conduite pure et parfaite.
Tout cela fut si haut et si vaste qu'on ne pourrait l'exprimer.
Pour moi, j'ai autrefois triomphé de beaucoup de difficultés;
suivant la politique qui m'a été léguée par les souverains
mes prédécesseurs et recevant avec respect leurs bienveillantes
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