National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0230 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
étaient tous deux et chacun de son côté placés sur le
siège du dieu. La raison et la règle ne sont ici point
douteuses. — (Le *Tcheou li*) dit encore: „La tablette annu-
„laire *ti* ayant les quatre tablettes *kouei* ¹) est ce dont on
„se sert pour le sacrifice ordinaire au Ciel et pour le
„sacrifice *lu* aux empereurs d'en haut ²)". Cela montre
que, lorsqu'on faisait le sacrifice ordinaire au Ciel souverain
Empereur d'en haut, on en profitait pour faire le sacrifice
*lu* aux divinités des empereurs célestes des cinq directions.
Ainsi, le *kouei* vert, le *tchang* rouge, le *hou* blanc et le
*houang* noir étaient employés, chacun pour la région qui
lui correspondait respectivement, à faire venir les influences
divines et cela avait lieu naturellement aux jours du
commencement du printemps, du commencement de l'été,
du commencement de l'automne et du commencement de
l'hiver; il y avait donc des distinctions établies entre
chacun d'eux ³). Or maintenant, d'après les nouveaux rites
élaborés pendant la période *hien-k'ing* (656—660), on se
sert du disque de jade verdâtre ainsi que de la victime
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