National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0237 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
Han chou ¹), parmi les subordonnés du kouang-lou-hiun, il
y a les lang-tchong yuan-wai qui ont rang de pi eul ts'ien
che; il y a aussi les ye-tchö qui sont chargés d'entretenir
les hôtes et de recevoir les affaires; ils sont au nombre de
soixante-dix ²) et ont rang de pi leou po che. Ainsi, dans
l'antiquité, le rang des ye-tchö était tout autre que ce
qu'il est devenu maintenant où il est fort abaissé; continuer
à se servir de ces fonctionnaires pour accomplir les céré-
monies, c'est ce qu'on peut appeler de la négligence".
(Che King-pen) disait encore: „D'après l'ancien rituel, le
chang-chou ling présente les tablettes de jade. Or mainte-
nant ce fonctionnaire n'existe plus; je propose qu'on fasse
accomplir cet acte par le tchong-chou ling. En effet, au
temps de l'empereur Wou (140—87 av. J.-C.), de la dynastie
Han, Tchang Ngan-che eut le titre de chang-chou ling;
quand il assistait aux promenades et aux banquets dans le
palais des femmes, il était constamment accompagné par
un eunuque; l'empereur ordonna que le titre (de cet eunuque)
fût changé en celui de tchong-chou ye-tchö ling ³); sous le
règne de l'empereur Tch'eng (32—7 av. J.-C.), on supprima
cet eunuque et on le remplaça par un officier. Sous les
Wei, au début de la période houang-tch'ou (220—226), on
transforma le pi-chou auquel on substitua le tchong-chou
kien et on invita l'ancien chang-chou à exercer en même
temps les fonctions de tche-kao; quand donc on eut établi
le fonctionnaire appelé tchong-chou, on fit en même temps
rentrer dans ses attributions celles de tche-kao et de kiu-
mi. Ainsi, à partir de l'époque des Wei, le tchong-chou se
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