National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0242 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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divin ¹) de T'ai-yi ²) (disant) que le cycle était terminé et
recommençait et qu'il y aurait une paix éternelle pour la
multitude des hommes. L'empereur salua et se prosterna.
Au sommet de la montagne, on fit une terrasse ronde
avec quatre escaliers; c'est ce qu'on appela l'autel de la
cérémonie fong; sur cette terrasse, il y eut les pierres
rectangulaires superposées; c'est ce qu'on appela le coffre
de pierre. Pour ce qui est des tablettes de jade et des
fiches de jade, on grava les caractères sur le jade et on
les remplit d'or, puis on mit les tablettes et les fiches
dans deux boites en jade distinctes qu'on lia avec un lien
d'or et qu'on scella avec une pâte d'or sur laquelle l'empe-
reur apposa le sceau du mandat conféré. On plaça les
deux boites de jade dans le coffre de pierre; on luta avec
de la pâte d'or les interstices du coffre de pierre et on
scella celui-ci avec le sceau portant la formule: „Dans tout
l'empire il a rendu uniformes les caractères de l'écriture".
Au Sud-Est de l'autel, on fit l'autel de la combustion sur
lequel on éleva un bûcher. L'empereur s'étant rendu à la
place d'où il devait voir de loin la combustion, le feu fut
mis au bûcher; tous ses officiers poussèrent des vivats et
les cris se propagèrent jusqu'au bas de la montagne; ces
clameurs ébranlaient le ciel et la terre. Pour ce qui est
du sacrifice sur l'autel au bas de la montagne, ce furent
des officiers qui accomplirent les cérémonies.
Quand ce fut terminé, l'empereur, avant de quitter sa
place, donna cet ordre aux tchong-chou men-hia:
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