National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0250 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
assigna un rang rituel supérieur d'un degré à celui des trois
ducs du palais ¹); il ordonna en outre aux fonctionnaires
que cela concernait d'agrandir et d'embellir le temple
(consacré au T'ai chan); sur un espace de dix li à la ronde
tout autour de la montagne, il interdit de recueillir du
bois de chauffage; il accorda l'exemption des taxes à vingt
familles voisines de la montagne, à charge par elles de
s'acquitter des sacrifices au dieu.
Hiuan tsong composa l'inscription commémorant le T'ai
chan; il l'écrivit lui-même et la fit graver sur une paroi de
rocher au sommet de la montagne. Le texte en était
ainsi conçu ²):
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Puis, afin de commémorer la vertu (de l'Empereur), le
tchong-chou ling Tchang Yue composa l'éloge de l'autel du
sacrifice fong (au pied de la montagne); le che-tchong Yuan
K'ien-yao composa l'éloge de l'autel du Chö-cheou ³); le
président du ministère des rites, Sou T'ing, composa l'éloge
de l'autel de l'audience.
Comme Hiuan tsong était né en l'année yi-yéou (685), il
estimait que c'était le pic Houa qui présidait à sa destinée ⁴);
étant monté sur le trône dans le septième mois de la deuxième
année sien-t'ien (713), dès le jour kouei-tch'eou du huitième
mois il conféra au pic Houa le titre nobiliaire de „roi
céleste du métal (kin t'ien wang) ⁵)". La dixième année
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