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0381 Le T'ai Chan : vol.1
The Tai Shan : vol.1
Le T'ai Chan : vol.1 / Page 381 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000293
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qu'à ordonner à un de vos disciples de tenir le pinceau
et d'écrire à votre place; ce serait alors suffisant."

Pour moi, j'ai pensé que le *Hao-li* était l'endroit où se
trouvaient les vestiges du sacrifice *chan* sur le *Chô-cheou*,
que c'était aussi le lieu où la dynastie *T'ang* avait reçu
un don céleste. Si maintenant on permet qu'une médiocre
composition de ma vieillesse attache mon nom à cette
colline, en vérité cela répond à mes désirs et je n'aurais
pas osé tant espérer. C'est pourquoi j'ai ajouté quelques
paroles pour faire cette notice. Si cependant je n'ai rien
écrit sur les princes qui, comme *Wou-houai*, firent les
sacrifices *fong* et *chan*, et sur les souverains qui, comme
*Yu*, firent l'inspection des fiefs, c'est par un sentiment de
respect pour le *T'ai chan* ¹).

A contribué à l'érection de ce monument *Tchang Tche-
chouen* ²) ayant les titres de: grand maître vastement doué,
élevé et profond, qui porte à l'extrême la vertu, et qui
pénètre le premier principe, — *t'i-tien* (directeur) du Pic de
l'Est, — fonctionnaire chargé de la surveillance des travaux, —
et en même temps *t'i-tien* (directeur) général de la religion
taoïste dans le district de *Tong-p'ing*.

A érigé la stèle *T'ou-pou-chen*, descendant héréditaire du
prince qui eut le titre de grand précepteur, — grand officier
du premier rang du second degré, — *ta-lou-houa-tch'e*
(darougha) du district de *Tong-p'ing* — et en même temps