National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0429 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
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tardivement; elle est la fameuse Princesse des nuages colorés
(pi hia yuan kiun) qui apparaîtra lorsque la statue de la femme
de jade, placée en l'année 1008 au sommet du T'ai chan,
aura donné au culte de la déesse comme un support matériel.
Le dieu du T'ai chan a aussi un fils; on lit, en effet, dans
la biographie de Touan Tch'eng-ken, qui vivait au commen-
cement du cinquième siècle de notre ère, l'anecdote suivante
au sujet de son père, Touan Houei: „Il y avait un jeune
garçon qui vivait en bonne intelligence avec (Touan) Houei;
au bout de deux ans, il prit congé pour s'en retourner et
demanda un cheval à (Touan) Houei qui, par plaisanterie,
fabriqua un cheval de bois et le lui donna; le jeune garçon,
très joyeux, remercia (Touan) Houei en disant: „Je suis le
fils du Prince du T'ai chan (T'ai chan fou kiun); j'ai reçu
l'ordre d'aller au loin pour faire mes études; maintenant je
vais m'en retourner et vous quitter. Même par des présents
considérables je ne pourrais reconnaître suffisamment votre
bienfait; vous arriverez plus tard à la dignité de tch'ang-po
(directeur des cérémonies religieuses?) et vous recevrez un
titre nobiliaire. Ce n'est pas là une récompense; ce n'est
qu'une marque provisoire d'amitié." Ayant fini de parler,
il monta sur le cheval et partit en bondissant dans les airs ¹)."
A force de se rapprocher de l'humanité, le dieu du T'ai
chan finit par être considéré comme un homme déterminé.
Nous ne devons donc pas être surpris si, dans certaines
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