National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0530 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
usage sous les *Han* postérieurs ¹), mais nous n'en voyons
aucune trace à d'autres époques. Nous croyons donc que,
la corde rouge pour lier le dieu du sol remonte à une
très haute antiquité lorsqu'il s'agit des éclipses, mais qu'elle
ne s'est introduite dans les rites relatifs à la pluie qu'à
une époque tardive et pour un temps relativement court.
術奏施行董仲舒請雨事…五年始令諸
官止雨朱繩索社擊鼓攻之。Ce texte présente une
difficulté, c'est qu'il n'y a jamais eu de période d'années appelée *wou-yi*;
le commentaire de 676 du *Heou Han chou* (chap. XV, p. 2 r°) cite la seconde
partie de ce passage du *Han kieou yi* en faisant débuter la phrase par ces
mots: „La deuxième année de l'empereur *Tch'eng*, le sixième mois..." Ce
serait donc en l'année 31 av. J.-C. qu'on aurait eu recours pour la première
fois à la corde rouge dans les cas de trop grandes pluies; mais on remarquera
que là encore la date est exprimée d'une façon suspecte puisqu'elle n'indique
aucune période d'années. D'autre part le commentaire du *Heou Han chou*
termine sa citation du *Han kieou yi* par les mots 是後水旱常不
和。„A partir de ce moment, les époques humides et les époques sèches
furent constamment en désaccord avec la règle. „Ainsi, *Wei Hong*, auteur du
*Han kieou yi*, écrivant au premier siècle de notre ère, aurait désapprouvé
l'usage qui s'était introduit au premier siècle avant notre ère de lier le dieu
du sol lorsqu'on voulait faire cesser des pluies excessives; il attribuait à cette
modification dans les rites toutes les calamités qui étaient survenues depuis.
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