国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0547 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| 泰山 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
institutions humaines. le dieu du sol a pour contrepoids le
temple ancestral. Le parallélisme entre ces deux couples
est rigoureux: le dieu du sol représente le principe yin;
aussi place-t-on son autel à droite, c'est à dire à
l'Ouest, du palais royal, car l'occident est le domaine de
l'obscurité; le temple ancestral représente le principe yang;
aussi l'installe-t-on à gauche, c'est à dire à l'Est du palais,
car c'est à l'Orient qu'apparaît l'astre de la clarté suprême ¹).
Comme la vie universelle résulte de la coexistence des
principes yin et yang, ainsi la vie nationale est dominée
dans tous ses actes par le dieu du sol et par le temple
ancestral. La présence de ces deux puissances tutélaires du
royaume est, à proprement parler, ce qui constitue le
véritable siège du gouvernement; la capitale est fondée sur
l'autel et sur le temple ²). Quand un souverain crée ou
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