National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0559 |
Le T'ai Chan : vol.1 |
| The Tai Shan : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
après avoir inspecté le plan de la ville de Lo, „faire le sur-
lendemain le sacrifice de deux bœufs dans la banlieue, puis,
le jour suivant, le sacrifice chö dans la nouvelle ville en
immolant un bœuf, un mouton et un porc ¹)." Certains com-
mentateurs ont voulu voir ici le premier emploi des mots 郊
et 社 avec le sens qu'ils ont constamment dans le Li ki
de „sacrifice au Ciel" et de „sacrifice à la Terre" Mais
rien n'est moins évident, car le sacrifice chö dans la nouvelle
ville paraît avoir été offert au dieu du sol bien plutôt qu'à
la Terre. Il est vrai que, même en admettant cette manière
de voir, d'autres érudits ont prétendu que le sacrifice à la
Terre était cependant supposé par le fait qu'il y eut deux
bœufs immolés dans la banlieue; pourquoi y eut-il deux
bœufs, sinon parceque l'un était destiné au Ciel et l'autre
à la Terre? Ce texte parlerait donc en réalité de trois
offrandes: un bœuf sacrifié au Ciel dans la banlieue du Sud;
un autre bœuf sacrifié à la Terre dans la banlieue du Nord;
un bœuf, un mouton et un porc (suovetaurilia) offerts au
dieu du sol. A cette interprétation on peut objecter que
le double sacrifice dans la banlieue du Sud et dans la ban-
lieue du Nord a été institué à une époque que nous con-
naissons exactement; c'est en l'année 31 avant notre ère
que, pour la première fois, on sacrifia à la souveraine
Terre dans la banlieue du Nord ²); antérieurement à cette
date, le sacrifice dans la banlieue ne peut désigner que
1) 越三日丁已用牡于郊。牛二。越翼日
戊午。乃社于新邑。牛一。羊一。豕一。Cf. Legge,
C.C., vol. III, p. 423.
2) Ts'ien Han chou, chap. X, p. 2 rº: (建始二年)上始祠
后土于北郊。Il est vrai que l'empereur Tch'eng ne faisait ce
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