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0216 Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1 / Page 216 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000219
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حلب إنبهٔ مـقـتر غـــراى
ومـراى وقـبـلة الاشـواق
لَكَ خلا جوشنى وبطباسُ وال
عمد من كلٍّ وابلٍ غـبـداق
كم بها مُرتع لطرنٍ وقلب
فيه شَقِّي المُنَى بكأس دهـاق
وتَغَتِّي طبـوره لإرتـبـاح
وتَقَّتِي غُصونهٍ للـعـنـاق
وعُلُوُّ الشهبآء حيث استدارتْ
اتجم الأُفُق حولها كالنطـاق

رجع وبحلب ملك الامرآء ارغون الدوادار اكبر امرآء الملك الناصر وهو من الفقهآء موصون بالعدل لاكنه بخيل والقضاة بحلب اربعة للمذاهب الاربعة فمنهم القاضى كمال الدين بن

Car cette ville est le lieu de mon désir, le séjour que je souhaite, et le point de mire de mes vœux (littéral. la kiblah des vœux).
Elle possède Djewchen (montagne qui domine Alep à l'occident) et Bithiâs; et dans elle résident des hommes vraiment généreux.
Quelle pâture on y trouve pour satisfaire l'œil et l'esprit! Les souhaits y sont abreuvés à pleine coupe.
Les oiseaux qui chantent annoncent leur gaieté; les branches des arbres se penchent pour s'embrasser.
En haut de la citadelle appelée Achehalibâ (la grise), se voient dans tout son circuit, les étoiles du ciel qui l'environnent en guise de ceinture.

Reprenons le récit du voyage. A Alep se trouve le roi des émirs, nommé Arghoûn eddéwâdâr (le porte-encrier); il est l'émir principal du roi Nâcir. C'est un jurisconsulte renommé pour sa justice, mais il est avare. Les kâdhis (en chef), à Alep, sont au nombre de quatre, un pour chacune