国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0016 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1 |
| イブン=バットゥータの旅 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
de Baghdad. Les individus adonnés à la vie religieuse al-
laient chercher, souvent à de grandes distances, les
exemples et les préceptes de quelque pieux directeur
spirituel. Enfin, une louable curiosité, le désir de s'ins-
truire des mœurs et des usages des peuples étrangers,
attira plus d'une fois jusque dans l'Inde, la Chine et l'île
de Madagascar, des Arabes de l'Irâk et du Kharezm,
tels que Maç'oûdy, Ibn Wahab et Byroûny. La grande
diffusion de la langue arabe et du culte mahométan ve-
nait encore en aide aux explorateurs de cette dernière
catégorie. Souvent aussi, chez le même individu, comme
chez le célèbre voyageur Ibn Haoukal et l'infatigable
compilateur Yâkoût, les voyages et les observations du
commerçant fécondaient et enrichissaient la science du
géographe. Une circonstance rapportée par Ibn Batoutah
peut donner une idée de l'esprit d'entreprise et du goût
pour les voyages qui entraînaient les Arabes aux extré-
mités opposées de l'ancien continent. A Sidjilmâçah, dans
le Maroc, Ibn Batoutah reçut l'hospitalité chez un fakih
(jurisconsulte), dont il avait précédemment rencontré le
frère à Kandjenfou, en Chine. Quelle distance immense,
observe notre auteur, séparait ces deux frères ¹ ! Ailleurs,
Ibn Batoutah dit qu'un chérif ou descendant de Maho-
met, appelé Aly, fils de Mansoûr, et originaire de Ker-
bélâ, dans le voisinage de la rive occidentale de l'Eu-
phrate, l'avait accompagné, pour affaire de commerce,
de Seraï à Kharezm, et qu'il se joignit ensuite à plusieurs
de ses concitoyens qui étaient arrivés dans cette der-
nière ville, afin de faire un voyage en Chine. Ibn Batou-
tah ajoute que cet homme étant parvenu à Almalik (non
loin du fleuve Ili, dans la Dzoungarie), s'y arrêta et y
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