Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1 / 80 ページ（カラー画像）

0080	Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1
イブン=バットゥータの旅 : vol.1

سوابق العَبْرة واشتدّ بكاءى فشعر بحالى بعض الحجاج فاقبل علّى بالسلام والإيناس وما زال يؤنسنى بحديثه حتى دخلت المدينة ونزلت منها بمدرسة الكتبيّين قال ابن جزى اخبرنى شيخى قاضى الجماعة اخطب الخطبآء ابو البركات محمد بن محمد بن ابراهيم السلمى هو ابن الحاجّ البلفيقى انه جرى له مثل هاذه الحكاية قال قصدت مدينة بلش من بلاد الاندلس فى ليلة عيد برسم رواية الحديث المسلسل بالعيد عن ابى عبد الله ابن الكماد وحضرت المصلّى مع الناس فلما فرغت الصَلاة والخطبة اقبل الناس بعضهم على بعض بالسلام وانا فى ناحية لا

سوابق العَبْرة واشتدَّ بكاءى فشعر بحالى بعض الحجاج فاقبل علىَّ
بالسلام والإيناس وما زال يـؤنسنى بحديثـه حتى دخلت
المدينة ونزلت منها بمدرسة الكتبيِّين قال ابن جزى اخبرنى
شيخى قاضى الجماعة اخطب الخطبـاء ابو البركات محمد بن
محمد بن ابراهيم السلمى هو ابن الحاج البلفـيقى انه جرى له
مثل هاذه الحكاية قال قصدت مدينة بلش من بلاد الانـدلس
فى ليلة عيد برسم رواية الحديث المسلسل بالعيد عن ابى عبد
الله ابن الكاد وحضرت المصلَّى مع الناس فلما فرغت الصَّلاة
والخطبة اقبل الناس بعضهم على بعض بالسلام وانا فى ناحية لا

que mes larmes coulèrent en abondance. Un des pèlerins
remarqua l'état où je me trouvais, et s'avança vers moi en
me donnant le salut et en me réconfortant. Il ne cessa de
m'égayer par sa conversation, jusqu'à ce que je fusse entré
dans la ville; j'y logeai dans le collége des libraires (medre-
cet alcotobiîn).

Ibn Djozay dit ce qui suit : « Mon cheikh (professeur), le
kâdhi de la djemâ'ah (communion des fidèles, c'est-à-dire le
kâdhi des kâdhis ou kâdhi suprême), le plus éloquent des
prédicateurs, Abou'lbérékat Mohammed, fils de Moham-
med, fils d'Ibràhim asselmy, connu sous le nom d'Ibn al-
hadjdj albelfiky, m'a raconté qu'il lui arriva une aventure
semblable à celle-là. « Je me dirigeais, dit-il, vers la ville de
« Bellech (Velez) en Espagne, la nuit de la fête (de la rupture
« du jeûne), pour y réciter le hadîth (récit traditionnel), consa-
« cré spécialement à cette fête, d'après Abou Abd Allah, fils
« d'Alkemmâd. Je me rendis au moçalla (lieu de la prière)
« avec les habitants. Lorsque la prière et le sermon furent
« terminés, les assistants s'abordèrent les uns les autres en
« se saluant; quant à moi, je restais dans un coin et personne
« ne me donnait le salut. Un vieil habitant de la ville sus-

国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

引用情報

翻刻テキスト

OCR読み取り結果

国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト 『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

引用情報

翻刻テキスト

OCR読み取り結果

国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ