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0183 Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1 / Page 183 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000219
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ودِفَصر لسان رأئها عن تَمثيلها، وفي وسط الْقُبَّة الْحَجَرة الْكريمة
التى جَاءَ ذكرها في الآثار فان النبيّ صلى الله عليه وسلم عرج
منها الى السماء وفي حَجَرة صمَّاء ارتفاعها نحو قامة وتحتها
مغارة في مقدار بيت صغير ارتفاعها تحو قامة ايضا يَنزل اليها
على درج وهنالك شكل محراب وعلى الحجرة شباكان اثنان محكا
العمل بغلقان عليها احدها وهو الذى يلى الحجرة من حديد
بديع الصنعة والثاني من خشب وفي الغبة درقة كبيرة من
حديد معلقة هنالك والناس يرقون انها درقة حمزة بن عبد
الْمُطَّلب رضى الله عنه،

ذكر بعض المشاهد المباركة بالقدس الشريف فنها بعدوة

de qui la voit est incapable de la décrire. Au milieu de la
chapelle, on voit la noble pierre qui est mentionnée dans les
traditions; et l'on sait que le Prophète (Mahomet) est monté
de là vers le ciel. C'est une pierre fort dure, et son élévation
est d'environ une brasse.
Au-dessous de cette pierre, il y a une grotte de l'étendue
d'un petit appartement. Elle est élevée aussi d'à peu près
une brasse; on y descend par des degrés, et l'on y voit la
figure d'un mihrâb. Près de la pierre existent deux balustrades
artistement faites, qui la renferment. Celle qui est plus rap-
prochée de la pierre est de fer, fort bien travaillé; l'autre
est de bois.
Dans la chapelle se trouve un grand bouclier de fer, qu'on
y voit suspendu. On prétend que c'est l'écu de Hamzah, fils
d'Abd elmotthalib.

DE QUELQUES SANCTUAIRES BÉNIS DANS LA NOBLE JÉRUSALEM.

Parmi eux, au bord de la vallée connue sous le nom de