国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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Voyages d'Ibn Batoutah : vol.1 |
| イブン=バットゥータの旅 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
مدفنه ولأهل الهند رنمة حَبيبة في الجنابز ايضا زايدة على ذلك
وفي انهم يجتمعون بروضة الميّت صبيحة الثلاث من دفنه
وتفرش الروضة بالثياب الرفيعة ويكسى القبر بالكسى الفاخرة
وتوضع حوله الرياحين من الورد والنّشرين والياسمين وذلك
النّوّار لا ينقطع عندهم ويأتون بأشجار اللّيمون والأُتْرُج ويجعلون
فيها حُبوبها إن لم تكن فيها ويُجعل صيوان يظلّل الناس نحوه
وبأتى القضاة والامرآء ومَن يماثلهم فيقعدون وبقابلهم القُرّاء
وبُوزَّع بالرُّبعات الكرام فيأخذ كلّ واحد منهم جُزءًا فاذا تمّت
القرآءة من القُرّاء بالاصوات يدعو لسان القاضى ويقوم قايما
ويخطب خطبة مُعَدَّة لذلك ويذكر فيها الميّت ويرثيه بأبيات
vant. . . », et ils le décrivent par ses belles qualités. Après
cela, ils prient sur le trépassé, et ils l'emportent dans le
lieu destiné à sa sépulture.
Les Indiens suivent aussi, dans les funérailles, un ordre
très-beau, et qui est même supérieur à celui que nous venons
de mentionner. Ils se réunissent dans le mausolée du défunt,
au matin du troisième jour après son enterrement. On couvre
alors ledit mausolée d'étoffes très-fines, on orne le sépulcre
de draperies magnifiques et on place tout autour des plantes
odoriférantes, telles que des roses, des jonquilles et des
jasmins. Ces fleurs sont perpétuelles chez eux. On apporte
aussi des limoniers et des citronniers, sur lesquels on place
des fruits, s'ils n'en portent pas. On élève enfin une tente
pour que les assistants soient à l'ombre tout autour.
Puis viennent les kâdhis, les émirs et autres grands per-
sonnages, et ils s'asseyent ayant en face les lecteurs. On
apporte les nobles coffrets du Coran, et chacun prend une
portion de ce livre. Lorsque la lecture, qui a été faite avec
de belles voix, est terminée, le kâdhi invoque le nom de
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