National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0170 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.3 |
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الهمرة والمون واظى ذلك هو الاصل فى تسمية الجلنار فان جل
بالفارسية الزهر وانار الرمان ،
ذكر للحبوب التى يزرعها اهل الهند ويغتاتون بها واهل
الهند يزدرعون مرتين فى السنة فاذا نزل المطر عندهم فى اوان
الغيظ زرعوا الزرع للخريف وحصدوه بعد ستين يوماً من زراعته
ومن هذه للحبوب للخريفية عندهم الكذرو بضم الكاف وسكون
الذال المحمة وضم الراء وبعدها واو وهو نوع من الدخن
وهذا الكذرو هو اكثر للحبوب عندهم ومنها الغال بالغاف وهو
شبه انلى ومنها الشاماخ بالشين وللشاء المحيمين وهو اصغر
حبًا من الغال وربما نبت هذا انشاماخ من غير زراعة وهو
طعام الصالحين واهل الورع والفقراء والمساكين يخرجون
لجمع ما نبت منه من غير زراعة فيمسك احدهم تقة كبيرة
donné naissance à la dénomination de djulnár, car djul (gul),
en persan, signifie « une fleur », et anár, « la grenade ».
DES GRAINS QUE SÈMENT LES HABITANTS DE L'INDE
ET DONT ILS SE NOURRISSENT.
Les Indiens ensemencent la terre deux fois chaque année.
Quand la pluie tombe, dans l'été, ils sèment les grains d'au-
tomne, qu'ils récoltent au bout de soixante jours. Parmi ces
grains d'automne, on remarque : 1° le kudhroû, qui est une
espèce de millet. C'est de tous les grains celui qui se trouve
chez eux le plus abondamment. 2° Le kâl, qui ressemble à
l'anly (millet). 3° Le châmâkh (panicum colonum), dont les
grains sont plus petits que ceux du kâl. Souvent ce châmâkh
croît sans culture. C'est la nourriture des dévots, de ceux qui
font profession d'abstinence, des pauvres et des malheureux,
lesquels sortent pour recueillir ceux de ces grains qui ont
poussés sans culture. Chacun d'eux tient dans sa main gauche un
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