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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0499 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.3 |
| イブン=バットゥータの旅 : vol.3 |
引用情報
OCR読み取り結果
question du grand kâdhi des Mamloûcs. Sadr aldjihân Camâl eddin al-
ghazneôuy. Peut-être encore vaudrait-il mieux lire ici Almamalic «les pro-
vinces, l'empire», au lieu d'Almamâlic «les Mamloûcs». Ce qui peut
porter à préférer la première leçon, c'est que, dans un précédent pas-
sage d'Ibn Batoutah (p. 161; cf. 143), on voit le même personnage dé-
signé par le titre de «grand kâdhi de l'Inde et du Sind». Un écrivain
fort exact, qui vivait en même temps qu'Ibn Batoutah, s'exprime ainsi:
«le sadr djihân, c'est-à-dire le kâdhi alkodhat, à l'époque où nous écrivons,
se nomme Camâl eddin, fils de Borhân eddin...... Ce magistrat porte
également le titre de Sadr alislâm; c'est le principal personnage chargé
de rendre la justice.» (Meçâlik alabsâr, dans les Notices et extraits,
t. XIII, p. 185.) Khondémir atteste (fol. 102 r°) que l'auteur des Thaba-
kâti Nâciry, ayant obtenu le surnom honorifique de Sadr-djihân, exerça
quelque temps les fonctions de kâdhi des provinces de l'Hindoûstân,
قضاى ممالك هندوستان.
P. 100 (1). Au lieu de العصر «l'après-midi, de trois à quatre heures»,
qui est la leçon du ms. 907, les trois autres exemplaires donnent الصم
«le matin».
P. 112 (1). Nous avons cru devoir lire يك ده, au lieu des leçons très-
corrompues et tout à fait inintelligibles que portent trois de nos exem-
plaires; quant au n° 907, l'écriture y est effacée en cet endroit. Les mots
ده ده ou يك ده, litt. «de dix un», signifient «la dîme, la dixième
partie». On lit dans les Thabakâti Nâciry: وخزانۀ غزنين كه از كثرت
اموال او نفايس كنج قارون را ده يك محصول خود شردى جيله
آورد در قيمت بطريق مناصفه «Il partagea tout entier, en deux por-
tions égales, le trésor de Ghiznin, qui, à cause des immenses richesses
qu'il contenait, n'aurait regardé les choses précieuses du trésor de Kâ-
roûn (Goré) que comme la dixième partie de son propre revenu.» (Ms.
persan de la Bibliothèque impériale, fonds Gentil, n° 13, fol. 295 r°.) On
trouve ce qui suit dans une relation manuscrite de la Perse, composée
il y a bientôt deux siècles, à propos des béraât ou «assignations distri-
buées aux militaires», et dont ils devaient percevoir le montant sur le
revenu de tel ou tel village: «Il faut à lettre veûe payer cet officier, et,
de plus, lui donner le dehièh, de dix un, le traiter à poulet et mouton,
orge, paille à ses chevaux, autrement le baston ne manque pas.» (Estat
de la Perse, ms. de la Bibl. impér., n° 10534, p. 29.)
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