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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0502 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.3 |
| イブン=バットゥータの旅 : vol.3 |
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OCR読み取り結果
vaudrait mieux lire جعلوها. — P. 173 (2). Au lieu de تطليوها, le ms. 907
porte طلبوا بها, et les mss. 909 et 911 ont طلبوا بها.
P. 180 (1). Au lieu de الجوع, le ms. 907 donne الجُع.
P. 181 (1). En place de نواحيها, le ms. 907 porte نَوَاحِيهَا.
P. 186 (1). Au lieu de بِتُرس «avec un bouclier», qui est la leçon de
trois de nos mss., le ms. 910 porte بيرنس «avec un manteau».
P. 197 (1). Les mots وما يريد manquent dans les mss. 909 et 911.
P. 204 (1). Au lieu de البِرَاق (pour البِرَاع), les mss. 909 et 911 donnent
الفِرَاق.
P. 210 (1). Ibn Batoutah paraît ici en contradiction avec Firichtah,
d'après lequel Nassir eddin, fils du sultan Ghiyâth eddin Balaban, était
encore sur le trône du Bengale lorsque Toghlok Châh entreprit son ex-
pédition contre cette province. Voici en quels termes s'exprime l'histo-
rien persan : « Lorsque Toghlok Châh arriva à Tarhat, le sultan Nâssir
eddin, fils de l'empereur Ghiyâth eddin Balaban, qui, grâce à son carac-
tère pacifique, avait conservé son fief sans aucun changement sous le
règne des souverains Khildjys, et qui vivait retiré à Lacnaouty, n'étant
pas assez fort pour lui résister, se soumit aux ordres du destin. Il vint
trouver le sultan Toghlok à Tarhat, et lui offrit de nombreux présents...
Toghlok Châhi lui conféra un parasol, et le confirma dans la possession de
Lacnaouty à titre de fief, comme auparavant. Il lui confia aussi la garde
de Sonârgânou (Sounergong) et des districts du Bengale. » (Édition litho-
graphiée, t. I, p. 234; cf. Khondémir, t. III, fol. 109 vº).
P. 248 (1). Au lieu de قليا, les mss. 909 et 911 portent seulement قل.
La leçon du ms. 910 est: فقليا يخرج احد منها به ووصل الى غيرها.
P. 252 (1). Le ms. 910 donne تَجَسَّدَت; dans les mss. 909 et 911, il
y a ici une petite lacune, et ce mot manque.
P. 264 (1). Le ms. 907 porte ان بلغ لربها (sic); le ms. 909 ان
يبالغ لربها (sic); et le ms. 911 ان يبالغ كرها (sic). Nous donnons la le-
çon du ms. 910.
P. 281 (1). Les mss. 909 et 911 donnent مَعْفُوا, peut-être pour
مُعَفَّر; le ms. 910 offre une lacune d'environ une ligne dans cet endroit.
Nous adoptons la leçon du ms. 907.
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