National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0406 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.4 |
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قطع الملح وحلي الزجاج الذى يسمّبه الناس النَّظَّم وبعـض
البِـلَع العطريَّـة واكثر ما يَجبهم منها الـقرنـفل والمَصْطَكَّى
وتاسَرُّفَـنت وهو مَحُورم فاذا وصل قريـةً جاءه نساء السودان
بانلى والدين والدجاج ودقيق النبق والارز والفُوني (1) وهو حَبٌّ
للخردل يُصنع منه الكُسكُسُو والعَصيدة ودقيق اللوبياء فيشترى
منهنَّ ما احبَّ من ذلك إلَّا ان الارز يضرَّ اكله بالبـيـضان
والفُوني (2) خير منه وبعد مسيرة عشرة ايَّام من ابوالاتى وصلنا
الى قرية زاغَرى وضمطها بفتح الزاى والغين المُجَم وكسر الرَّاء
وهى قرية كبيرة يسكنها تجار السودان ويُسمَّون وَتَجراتَه بفتح
الواو وسكون النون وفتح الجيم والرَّاء والف وتاء مثنَّاة وتَاء
تأنيث ويسكن معهم جماعة من البيضان يذهبون مذهب
de drachmes; il doit porter avec lui des morceaux de sel
gemme, des ornements ou colifichets de verre, que l'on
appelle nazhm, ou rangée, et quelques substances aromati-
ques. Parmi ces dernières, les indigènes préfèrent le girofle,
la résine-mastic et le tâçarghant; celui-ci est leur principal
parfum. Lorsque le voyageur arrive dans un village, les
négresses sortent avec du millet, du lait aigre, des poulets,
de la farine de lotus, ou rhamnus nabeca, du riz, du foûni,
qui ressemble aux graines de moutarde, et avec lequel on
prépare le coscoçoû, ainsi qu'une sorte de bouillie épaisse,
enfin de la farine de haricots. Le voyageur peut leur acheter
ce qu'il désire d'entre toutes ces choses. Il faut pourtant re-
marquer que le riz est nuisible aux blancs qui en font
usage; le foûni est meilleur.
Après avoir voyagé dix jours depuis Îouâlâten, nous arri-
vâmes au village de Zâghari, qui est grand, et habité par des
commerçants noirs nommés Ouandjarâtah. Il y a aussi un cer-
tain nombre d'hommes blancs qui appartiennent à la secte des
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