National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0408 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.4 |
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السودان وسلطانها من اعظم سلاطبنهم ولا يدخلها الابيض
من الناس لانّهم يقتلونه قبل الوصول اليها ثمّ ينحدر منـها
الى بلاد النُّوبة وهم على دين النصرانيّـة ثمّ الى دُنْـقُـلَة وهي
اكبر بلادهم وضبطها بضمّ الدال والغان وسكون النون بينهما
وفتح اللام وسلطانها يُدعى بابن كَنْزِ الدين اسم على اتّام الملك
الناصرمّ ينحـدر الى جَـنادِل وفي آخر مالة السودان وأوّل
مالة أُسْوَان من صعيد مصر ورايت التمساح بهذا الموضع من
النيل بالقرب من الساحل كانّه فاريخٌ صغيرٌ ولقد نزلت يوما الى
النيل لقضاء حاجة فاذا باحد السودان قد جآء ووقف فيما
بيني وبين النهر فكجيمت من سُوء ادبه وقلّة حيائه وذكرت
ذلك لبعض الناس فقال انّما فعل ذلك خوفًا عليك من التمساح
rables du Soûdân, et dont le souverain est un des plus grands
rois de la contrée. Aucun homme blanc n'entre à Yoûfi;
car les nègres le tueraient avant qu'il y arrivât. Le Nil pé-
nètre dans le pays des Nubiens, lesquels professent la re-
ligion chrétienne; ensuite il arrive à Donkolah, leur ville
principale. Le sultan de cette cité, appelé Ibn Kenz eddin,
s'est fait musulman du temps du roi Nâcir. Le fleuve descend
encore à Djénâdil (les cataractes du Nil); c'est là la fin de la
contrée des nègres et le commencement du district d'Oçouân
(Assouan ou Syène), dans la haute Egypte.
Je vis à Cârsakhôû, dans cet endroit du Nil ou Niger,
et près du rivage, un crocodile ressemblant à une petite
barque. Un jour, étant descendu vers le Nil pour satisfaire
un besoin, voici qu'un nègre arrive et se tient debout entre
moi et le fleuve. Je fus surpris de sa mauvaise éduca-
tion, du peu de pudeur qu'il montrait, et je racontai cela
à quelqu'un qui me dit : «Il n'a fait cette chose que par
crainte que le crocodile ne t'attaquât; il s'est ainsi placé
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