National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0466 |
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.4 |
Citation Information
OCR Text
l'autorité du ms. 910, le ms. 907 porte ربيعة, et les deux autres mss.
donnent اربيعة.
P. 49 (1). En place de تجارأتهم, que donne le ms. 907, les trois au-
tres exemplaires portent ce mot au singulier.
P. 50 (1). Au lieu de يتصرف, le ms. 910 donne le féminin pluriel
بتصرفن.
P. 58 (1). En place de الرى, le seul ms. 910 porte الرأى, leçon qui
paraît préférable.
P. 60 (1). Le ms. 907 présente ici cette leçon, évidemment fautive,
الجبانين.
P. 76 (1). Au lieu de اللام, que donne le ms. 907, les trois autres co-
pies écrivent الشام. Nous n'avons pas hésité à remplacer ces deux leçons,
manifestement incorrectes, par le mot اللثام. On peut rapprocher de ce
passage celui qu'on lira plus loin dans la description du Soudan (p. 430).
On sait que, actuellement encore, plusieurs tribus africaines, et notam-
ment les Touariks et les Tibbous, se couvrent le visage d'un voile. —
Ibid. (2). En place de عصلون, que portent les mss. 907 et 910, il vaut
sans doute mieux lire عصلوج, mot qui ne diffère de celui du texte que
par la dernière lettre, et qui signifie en effet «les bourgeons de la vigne».
Ce passage manque dans les mss. 909 et 911.
P. 77 (1). Au lieu de الجبل أوراق ou الجبلى, les mss. 907 et 910 por-
tent الجبـل آذان «des oreilles de chevaux», et la même leçon paraît se
rencontrer dans l'abrégé, traduit en anglais par M. Lee (p. 168).
P. 85 (1). En place de la leçon du texte, qui est celle des mss. 907 et
909, le ms. 910 porte بأزاء الجامع تجرة, et le ms. 911 أن في الجامع تجرة.
P. 92 (1). Le mot يصلون nous a été fourni par le ms. 910; les mss.
909 et 911 donnent يهلون, et le ms. 907 paraît avoir porté dans l'ori-
gine la même leçon, qu'une main plus récente a corrigée en يصلون.
P. 101 (1). La leçon du texte n'est donnée que par le ms. 910; les
trois autres mss. portent العوافين, qui n'a pas de sens ici.
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