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0473 Voyages d'Ibn Batoutah : vol.4
Voyages d'Ibn Batoutah : vol.4 / Page 473 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000219
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P. 302 (1). Le ms. 910 porte يوماً مشهوداً. — Ibid. (2). La leçon du ms. 907 est للكفار والطبالسة الثياب البيض للمسلمين (sic); celle des mss. 909 et 911 est للكفار والطبالس البيض للمسلمين.

P. 305 (1). Le ms. 910 porte ولا نعهد في عدا البحر جبلاً.

P. 307 (1). La leçon des mss. 909 et 911 est يشي.

P. 309 (1). Les mss. 909 et 910 portent وجدّد; la leçon du ms. 911 est وزوّدني. Le ms. 910 donne جمعوا الناس وجدّدوا. — Ibid. (2).

P. 310 (1). Le ms. 910 porte ظفار الخموض. (Cf. t. II, p. 196.)

P. 311 (1). Les mss. 909, 910 et 911 donnent الكلاب.

P. 312 (1). La leçon des mss. 909 et 911 est شجّها. — Ibid. (2). La leçon du ms. 910 est به الله نفعنا. — Ibid. (3). Les mss. 907, 909 et 911 portent كشك وز. La bonne leçon serait كشك زد cochki-zerd «le kiosque jaune». (Cf. Hamdallah Mustaufi, Nozhet alkoloûb, apud Ouseley, Travels, etc. t. II, p. 457, note). — Ibid. (4). La bonne leçon serait الخُويزة, diminutif de خُوزة «district».

P. 313 (1). Les deux mss. 907 et 909 portent اسطار; le ms. 911 a اسطار (sic); la leçon du ms. 910 est اشهاره.

P. 315 (1). Cette conjonction و manque dans tous les manuscrits; mais elle est nécessaire pour le sens ainsi que pour la mesure de cet hémistiche.

P. 316 (1). La leçon du ms. 910 est قوفد لى.

P. 318 (1). Les mss. 909 et 911 portent من الحراقيش. — Ibid. (2). Le ms. 907 porte رحله رحاب (sic); les mss. 909 et 911 donnent رحل ورحلاً رحاب (sic); la leçon du ms. 910 est ورحلاب رحاب (sic).

P. 319 (1). Tous les mss. portent عنتاب.

P. 321 (1). Le ms. 910 porte à tort كيكارى العلا (sic). (Cf. Journal asiatique, août-septembre 1857, p. 227 et suivantes.) — Ibid. (2). La leçon du ms. 910 est الحنفي.