National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0059 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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où atteint la compassion sont plus nombreux que les grains de sable du Gange
et elle va à tous ces lieux d'un même pas ; quand les actions et les causes se sont
réalisées, à travers plusieurs kalpas illimités, elles se continuent pendant des
matinées entières ¹. Voilà comment il peut se faire que à travers dix millions
de jours et de mois (la religion) dissipe les ténèbres dans ○○; ○○○○ fait
s'unir le nuage de la Loi à ce bas monde. Cependant, quand le mérite (du
Buddha) atteignit sa perfection sous l'arbre de la sagesse (Bodhidruma), ce ne
fut pas le commencement de l'épuration de l'or ² ; quand les vestiges (du
Buddha) disparurent sous la forêt solide ³ (des arbres sâla), comment serait-
ce la fin indiquée par la rupture des fiches servant à compter ⁴ ? Quand le
mérite eut atteint à la perfection, il y eut ensuite les bienfaisantes règles écrites
pour transmettre les préceptes ⁵ ; quand les vestiges eurent disparu, on
emprunta l'aspect divin pour en représenter l'excellence ⁶. C'est ainsi que ○
○○○○⁷ son action transformatrice à K'ia-wei (Kapilavastu) ; on employa
la peinture pour manifester son excellence dans le Tchen-tan (Cinasthâna,
Chine). Très continue, la puissance de son opportunité est extrême ; très
majestueuse, la signification de son action fertilisante et profitable est grande.
L'impératrice Wen-tö eut une sagesse plus haute que l'éclat de Hien-(yuan) ⁸ ;
○○○○ ; sa parfaite bonté se manifesta sans limites ; sa douce clarté cul-
mina dans l'empyrée. Cha-lou fit multiplier sa prospérité ⁹ ; T'ou-chan émit
pour elle un heureux présage ¹⁰. Elle vint aider la famille et l'état ; elle hérita
de la bonne renommée (de la mère de l'empereur ¹¹), et seconda le souverain.
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