National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0070 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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Avant même que la conversion eût pénétré les trois milliers de chiliocosmes,
l'éclat de la doctrine attirait à lui (tous les êtres) ; après que les stûpas eurent
atteint le nombre de quatre-vingt mille ¹, (tous les êtres) revinrent à l'extinc-
tion totale (nirvâna). Le soleil de bonté ² est difficile à rencontrer comme
cette aiguille jetée ³ ; le cœur de l'homme est facile à déplacer comme cette
pierre taillée ⁴. Ainsi donc, Çâkya apparut dans le passé, et regardant en haut
en nous dressant sur nos orteils pour voir ses talons ⁵, nous ne parvenons pas
à remonter jusqu'à lui ; Maitreya descendra ici-bas dans l'avenir, et, nous
baissant avec l'espoir d'apercevoir ses pieds ⁶, nous avons peine à l'attendre. Le
fait que nous nous trouvons être ou trop tôt ou trop tard constitue pour nous
un obstacle ; soit que nous avancions, soit que nous reculions, nous ne ren-
controns personne. Nos paroles et nos pensées étaient plongées dans la tris-
tesse et nous soupirions en gémissant. Alors donc, avec plus de cent per-
sonnes animées des mêmes dispositions, souhaitant d'une part que la dynastie
impériale soit éternellement ferme, qu'elle soit associée au ciel immense et
qu'elle gouverne avec les vêtements pendants et les mains jointes ⁷, voulant
faire d'autre part que les voies sombres soient mises en pleine lumière, (que
les êtres qui sont engagés dans ces voies) ⁸ parviennent à l'autre rive et
s'élèvent dans la pureté, nous avons fait avec respect sur cette montagne
une niche avec une statue de Maitreya. Cette localité s'élève entre les deux
piliers ⁹ ; les parois de rocher réfléchissent la lumière à huit mille pieds de
hauteur. En avant, (ce lieu) fait face au courant pur (de la rivière) ; en
arrière, il se repose sur les montagnes accumulées. Entouré comme d'une
ceinture par le voisinage des bois, il est tout proche de l'élégance de la capi-
tale. Telle la montagne K'i Gṛdhrakûṭa) qui touche à la ville royale
(Râjagrha) ; tel le jardin donné (Jetavana) qui s'appuie sur le royaume de Wei
(Çrâvastî). Ayant à notre disposition cet emplacement magnifique, nous y
avons encore ajouté une mise en œuvre divine ; on a taillé et ciselé de façon
à produire toutes sortes de merveilles. Sous la grande dynastie T'ang, le
huitième jour du quatrième mois ¹⁰ de la vingt-deuxième année tcheng-kouan
(6 mai 648) le travail d'ornementation a été terminé. Alors le maintien véné-
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