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0140 Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 / Page 140 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000254
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Estampage 251 (Fig. 657 et 1503) ¹.

L'intelligence parfaite est profonde et sublime ; il est essentiel de recher-
cher l'image lumineuse afin d'éclairer les vrais vestiges ². Le çramaṇa Houei-
ts'iuan et son frère cadet Ki-hing, pour le bénéfice de leurs père et mère
défunts, ont fait une statue du Buddha Mi-le (Maitreya) ; ils désirent que, par
une évolution fortunée, les âmes ³ défuntes (de leurs parents) aillent cons-
tamment renaître dans le domaine pur, qu'elles soient les premières à se trou-
ver à la réunion sous l'arbre aux fleurs de dragon ⁴, qu'elles reçoivent les
bonnes règles et aperçoivent le Saint ; ils désirent en outre faire que ceux qui
leur sont apparentés et qui sont actuellement vivants aient d'une manière
très égale une continuité de profit, qu'ils s'élèvent, soient prospères,
heureux et excellents; que tous leurs souhaits s'accomplissent. Achevé de
graver le quinzième jour du septième mois de la première année kien-yi
(15 août 528).

Estampage 252 (Fig. 670 et 1504) ⁵.

La première année kien-yi, le vingt-troisième jour du onzième mois
(19 décembre 528), la bikṣuṇī Tao-houei (a fait) ⁶ un feou-t'ou (Buddha) de
pierre ; elle désire que tous les êtres vivants qui ont une forme dans le
monde de la Loi échappent aux peines ; elle désire en outre que sa propre
personne (atteignent au) Nirvâna, que tous les êtres vivants en butte à la
misère et à la souffrance deviennent simultanément des Buddhas.

Estampage 253 (Fig. 1505) ⁷.

Sous la grande dynastie Wei, la [première année p'ou-t'ai], le rang de
l'année étant sin-hai, le [huitième] mois dont le premier jour était le jour
wou-sin, le quinzième jour qui est le jour jen-tseu (11 septembre 531),
les deux bikṣuṇīs Tao-houei et Fa-cheng ont fait avec respect une statue de
To-pao (Prabhûtaratna). Ayant en vue le bénéfice de leurs ancêtres, tant
hommes que femmes, de sept générations, de leurs père et mère qui les ont
mises au monde, des religieux qui furent leurs maîtres et de tous ceux qui
leur furent apparentés, elles souhaitent ainsi faire que (les personnes susnom-