National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0182 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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est probablement de l'année 730 (cf. Estampage 344). On trouvera dans le
Kin che ts'ouei pien (chap. lxxvii, p. 4 a) un déchiffrement des lambeaux de
texte que présente encore cette inscription ; cf. Tchong tcheou kin che ki (chap.
ii, p. 36 b) ; HYFPL, iii, 35 a ; YFTKCWTM, v, 9 a.
Estampage 343 (non reproduit).
Cette inscription, qui est de grande taille, est au-dessus de la précédente ;
on voit très nettement sa surface quadrangulaire à gauche de la figure 354,
à 20 millimètres du bord de gauche et à 48 millimètres du bord inférieur.
Elle a été composée par le fameux Tchang Kieou-ling 張九齡 (673-740) ;
elle fait l'éloge d'un membre de la famille Nieou 牛 et rappelle quelques
détails historiques au sujet de cette famille. Cf. Kin che ts'ouei pien, chap.
lxxxi, p. 3 b ; Tchong tcheou kin che ki, chap. ii, p. 36 b ; HYFPL, iii, 35 a ;
YFTKCWTM, v, 9 a.
Estampage 344 (non reproduit).
Cette grande inscription est située tout à fait à droite et en bas de la
figure 354. Elle est surmontée d'un titre encadré de dragons, où on lit sur
trois colonnes les mots suivants : 大唐内侍省功德之碑. « Inscription
relatant l'œuvre pie accomplie par le corps des serviteurs du palais sous la
dynastie T'ang ». Ces serviteurs du palais ne sont autres que les eunuques
qui sont venus en corps à Long-men faire une statue de Wou-leang-cheou
(Amitâyus) pour le bénéfice de leur maître l'Empereur. L'inscription contient
la liste des donateurs ; elle s'ouvre par les noms des deux eunuques les plus
célèbres, Kao Li-che 高力士 et Yang Sseu-hiu (cf. plus haut, estampage 342) ;
elle paraît devoir être datée de la dix-huitième année k'ai-yuan (730). Elle a
été composée par l'Empereur et est écrite en cursive. Cf. Kin che ts'ouei pien,
chap. lxxxiv, p. 13 a à 14 b ; Tchong tcheou kin che ki, ii, 16 b-17 a ; HYFPL,
iii, 26 a et 35 b ; KKL, viii, 18 b.
Du côté Sud de l'esplanade devait être placé le temple Fong-
sien, construit en l'an 679, comme nous l'a appris l'estampage 340.
Il était vraisemblablement adossé à la paroi des rochers et y enfon-
çait les poutres de sa charpente dans les nombreux trous carrés
qu'on voit sur la figure 357. Il est probable d'ailleurs qu'une cons-
truction symétrique était adossée à la paroi Nord comme le donnent
a croire les trous analogues qu'on remarque sur la figure 354. Une
poésie de Tou Fou (708-766) est intitulée « Promenade au temple
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