National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0186 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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contiennent des fragments d'un traité de médecine précédé d'une
dédicace (fig. 647, en haut, à droite, et fig. 1580) dont voici la tra-
duction¹ :
Quand la personne d'or se fut cachée en Occident, les enseignements et
les statues se propagèrent en Orient². Après que les marques distinctives
(lakṣanas) précieuses eurent disparu, ○ ○ ○ la conversion. Si on ne sacrifie
pas les richesses qu'on possède pour établir des statues, comment fera-t-on
briller ce reste d'éclat ? Si on ne plante³ pas l'arbre de la médecine, on n'aura
pas le moyen de guérir les sourds et les aveugles qui sont ici⁴. Or maintenant
le maître de la capitale, Tao-hing, dès le jeune âge où on n'a pas encore
l'épingle de tête⁵, s'est confié de bonne heure dans la porte ornée de diverses
couleurs⁶ ; il fut expérimenté dans tous les huit modes de pronostics⁷ ; il
comprit entièrement les cinq écoles⁸. Puis il s'associa à divers hommes de la
ville qui furent ensemble avec lui comme les orchidées parfumées du
royaume de T'si, comme l'anneau de jade du K'ouen-louen dans le district⁹ ;
ils avaient contracté entre eux une grande affection fraternelle¹⁰ ; ils étaient
unis comme ceux qui ont les mêmes os et le même sang¹¹. Ces gens conçu-
rent une merveilleuse intention et firent avec respect une statue en pierre de
Che-kia (Çâkya) avec les deux bodhisattvas et les [deux] moines debout à ses
côtés. Cette œuvre est vaste et il est difficile de l'exprimer par des mots ; les
fleurs divines y mêlent leurs beautés ; si on voulait passer en revue toutes les
formes, il ne serait pas possible d'en venir à bout. Nous désirons faire par là
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