National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0219 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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Estampage 409 (Fig. 578 et 1630) ¹.
La quatrième année yong-p'ing, le rang de l'année étant dans le signe
mao ² le premier jour, jour kia-wou, du neuvième mois (8 octobre 511), le
moine bhikṣu Fa-hing a fait avec respect une statue de Mi-le (Maitreya), en
premier lieu pour le bénéfice de la dynastie impériale, (puis pour le bénéfice)
des religieux qui ont été ses maîtres, de son père et de sa mère et de tous les
êtres doués d'intelligence et animés de vie ; que tous profitent de ce faible
principe excellent, et que, lors des trois réunions sous l'arbre aux fleurs de
dragon ³, tous aient l'espérance d'y monter simultanément. En outre il souhaite
que la prospérité impériale grandisse à jamais, que les trois Joyaux durent
lumineusement, que la roue de la Loi soit perpétuellement florissante ⁴. Que
son père et sa mère qui lui ont donné le jour aient leur naissance assurée
chez les dieux (du palais) violet ⁵, et que, sur des lotus, ils s'élèvent jusqu'au
(séjour des) Tuṣitas; qu'ils rencontrent face à face le Compatissant (Maitreya);
que leurs pas foulent les espaces éthérés ; que, illuminés, ils conçoivent (la
résolution d'obtenir) la grande délivrance. Voilà quel est son vœu.
Estampage 410 (Fig. 590, partie de gauche, et fig. 1631) ⁵.
La quatrième année yong-p'ing, le septième jour du dixième mois (12 no-
vembre 511), Tao-seng, religieuse du temple Tch'e-ho, a fait grossièrement une
statue de Mi-le (Maitreya) ; que, de naissance en naissance et de génération en
génération, elle puisse voir le Buddha et l'interroger sur la Loi. Que la fille
pure et croyante, Tcheou A-tsou, dans la vie présente, jouisse du calme et
que toute la multitude des êtres vivants participe entièrement au bénéfice de
ce vœu.
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