National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0225 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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Estampage 423 (Fig. 588, partie du milieu, et fig. 1675).
La bhikṣuṇī ○-tch'e a fait une niche avec une statue de Che-kia-meou-ni
(Çākyamuni). Elle l'a fait pour son bénéfice personnel. Que ce soit, en haut,
pour le bénéfice de ses ancêtres, tant hommes que femmes, de sept généra-
tions, pour celui de ses père et mère qui l'ont mise au monde, pour celui de
ses frères et sœurs, de ses cinq degrés de parenté et de [ceux qui sont ses
amis] en vertu de causes antérieures. [Que toutes ces personnes ne] tombent
pas dans les trois voies mauvaises et obtiennent toutes la délivrance.
Estampage 424 (Fig. 588, partie de gauche).
Le bhikṣu ○○○ a fait une statue de Kouan-che-yin (Avalokiteçvara) et la
présente en offrande.
✗ Estampage 425 (Fig. 545 et 1643) ¹.
Le principe sombre étant profond et insondable, ses traces sont éloignées
de ce monde souillé (?) ²; les règles divines étant sublimes et pures, leur
signification est interrompue pour cette terre corrompue. Si donc on ne figu-
rait pas les couleurs et les marques caractéristiques ³ pour rendre manifeste
la lumineuse personnalité (du Buddha), et si on n'avait pas recours à la voix
et à l'enseignement pour exposer les lois mystérieuses, comment pourrait-on
voir l'apparence ressemblante de la personne parfaite (du Buddha) et se repré-
senter l'efficace surnaturelle (de la doctrine)?
Le roi de la commanderie de Ts'i, Yeou ⁴, ayant les titres de délégué impé-
rial ⁵ à la direction des affaires militaires de King-tcheou, général vainqueur
des barbares et préfet de King-tcheou, est une incarnation et une ombre de
la personne impériale ; c'est le ciel qui l'a laissé venir (ici-bas) parfait et
excellent; il pénètre la grande route de la réussite et de l'insuccès ⁶; il entend
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