National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0273 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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la preuve qu'après avoir coupé en deux le nom de Vairocana pour
accommoder la théorie des deux Buddhas à la théorie des trois corps,
on revenait invinciblement à la tradition suivant laquelle il n'y a,
comme réflexe du Buddha Çakyamuni, que le seul Vairocana. Il
parait donc évident que Locana est un être factice dont la naissance
parait devoir s'expliquer de la manière suivante : lorsqu'il s'est agi
d'accommoder la théorie de la double personnalité du Buddha à la
théorie des trois corps, on a dû dédoubler Vairocana dont on a fait,
comme le dit K'an-jan, Vairo et Çana ; seulement, ces deux démi-
noms se sont reconstitués d'eux-mêmes : Vairo est redevenu Vairo-
cana, et, quant à Çana, pour ne pas être absolument identique à
son frère jumeau, il s'est contenté de n'être que Locana, mais,
comme on le voit, sa personnalité est toute factice. Mieux vaut
donc, quand il s'agit d'une statue, la nommer Vairocana, qui est une
conception positive de l'esprit hindou, plutôt que Locana qui n'a
été détaché de Vairocana que pour satisfaire à la théorie des trois
corps.
Un Buddha fort intéressant est le Buddha To-pao 多寶 (Prabhûta-
ratna). Il intervient trois fois à Long-men ; pour deux des inscrip-
tions qui le concernent (Estampages 419 et 478), nous pouvons
retrouver sur nos photographies les sculptures auxquelles elles
se rapportent (cf. p. 500, n. 1, et p. 518, n. 6) ; toutes deux sont
placées au-dessous de petites niches où deux Buddhas sont assis
côte à côte ; ces deux Buddhas sont Prabhûtaratna et Çakyamuni
(Estampage 478). Malgré leurs dimensions restreintes, ces niches
sont tout à fait semblables aux niches plus grandes où on voit aussi
deux Buddhas assis côte à côte (par exemple, fig. 361, où un des
deux Buddhas de la niche principale est dans l'ombre ; fig. 388).
D'autre part, dans une stèle bouddhique de l'année 535 (fig. 419
et 421), la seule niche de la stèle qui ait deux occupants, est
affectée, comme nous l'apprend la ligne d'écriture placée à gauche,
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