National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Table of Contents -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0285 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
Citation Information
OCR Text
reur Che-tsong. A l'époque des T'ang, c'est Tai, roi de Wei, qui,
en 641, fait exécuter des travaux considérables dans la grotte cen-
trale Pin-yang (Estampage 2). Une fois le branle donné par la dévo-
tion de la cour, chacun suit l'exemple donné en haut lieu ; les géné-
raux et les fonctionnaires civils inscrivent leurs noms au-dessous de
niches dont quelques-unes sont vraiment somptueuses ; les religieux
et les religieuses s'unissent aux laïques pour décorer les sanctuaires ;
puis, dans les moindres espaces laissés libres sur le roc s'insinuent
ici et là les donateurs de toute condition et, parmi eux, les femmes
sont en majorité. Ainsi, quand nous visitons, près de douze cents ans
après le dernier pèlerin, les grottes de Long-men, nous pouvons,
en déchiffrant les inscriptions qui s'y trouvent encore, évoquer
devant nos yeux les cortèges impériaux ou princiers qui s'y ren-
daient, les moines et les nonnes qui desservaient les temples, la
multitude des petites gens qui apportaient leur humble offrande.
Sans doute ces inscriptions peuvent sembler parfois bien arides et
bien monotones ; pourtant il y a en elles une vie plus intense que
dans les livres les mieux informés. Quand on lit les textes historiques
relatifs au bouddhisme chinois, on ne voit en scène que les puissants
de ce monde et les savants docteurs ; mais, quelque remarquables
qu'aient été ces personnages, pris individuellement ils ne peuvent
suffire à nous suggérer une idée exacte de ce que furent les senti-
ments religieux qui sont essentiellement des faits collectifs et
sociaux ; pour entendre au delà des siècles écoulés la voix des
foules, il faut réveiller les âmes qui sommeillent dans les grottes de
Long-men ; alors du rocher s'élèveront, telles exactement qu'elles
furent prononcées autrefois, les prières de tous ceux qui expri-
maient leurs vœux et qui témoignaient de leur croyance. Cette ru-
meur toujours plus haute et plus distincte nous fait entendre, à
travers les formules d'une sagesse lointaine, une des réponses les
plus notables que l'homme ait jamais données à l'énigme de sa des-
tinée.
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
19
.
.
.
.
|
.
.
.
.
29
.
.
.
.
|
.
.
.
.
39
.
.
.
.
|
.
.
.
.
49
.
.
.
.
|
.
.
.
.
59
.
.
.
.
|
.
.
.
.
69
.
.
.
.
|
.
.
.
.
79
.
.
.
.
|
.
.
.
.
89
.
.
.
.
|
.
.
.
.
99
.
.
.
.
|
.
.
.
.
109
.
.
.
.
|
.
.
.
.
119
.
.
.
.
|
.
.
.
.
129
.
.
.
.
|
.
.
.
.
139
.
.
.
.
|
.
.
.
.
149
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
199
.
.
.
.
|
.
.
.
.
209
.
.
.
.
|
.
.
.
.
219
.
.
.
.
|
.
.
.
.
229
.
.
.
.
|
.
.
.
.
239
.
.
.
.
|
.
.
.
.
249
.
.
.
.
|
.
.
.
.
259
.
.
.
.
|
.
.
.
.
269
.
.
.
.
|
.
.
.
.
279
.
.
.
283
284
285
286
287
.
289
.
.
.
.
|
.
.
.
.
299
.
.
.
.
|
.
.
.
.
309
.
.
.
.
|
.
.
.
.
319
.
.
.
.
|
.
.
.
.
329
.
.
.
.
|
.
.
.
.
341
.
.
.
.
|
.
.
.
.
361
.
.
.
.
|
.
.
.
.
381
.
.
.
.
|
.
.
.
.
401
.
.
.
.
|
.
.
.
.
421
.
.
.
.
|
436
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
