National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0052 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
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Auprès de ce gardien, on distingue quelques vestiges d'inscrip-
tions ; une seule d'entre elles est fort nette ; elle présente les mots :
邯王阿妩造 « Fait par la nourrice du roi de Siun ¹. » Une autre in-
scription nous apprend que le donateur des images 像主, nommé
○○○ et sa femme ont fait avec respect deux statues de Bodhi-
sattvas 敬造菩薩二軀.
La grotte centrale, à l'entrée de laquelle sont écrits les mots
賓陽洞 « grotte Pin-yang », mesure 11 mètres de largeur sur
9 m. 60 de profondeur. Le Buddha central (fig. 286) est assis, les
jambes repliées sur un siège qui avance de 2 m. 60 dans la grotte ;
il tient la main droite levée et la main gauche baissée en dehors ;
son nimbe est orné de palmettes ; sur la partie inférieure de son
auréole, on distingue six petits Bodhisattvas adorant à genoux ;
devant lui sont deux lions fort endommagés ; à droite et à gauche
(fig. 287 et 289) sont un çramaṇa et un Bodhisattva ; puis, sur
chaque face latérale de la grotte, on trouve un Buddha debout
entre deux Bodhisattvas (fig. 288 et 290). Toutes ces statues sont
peintes en rouge, noir, jaune et bleu. Au plafond, dix musiciennes
dans des nuages tournent autour d'un lotus central.
Ainsi que nous l'avons fait précédemment à Yun-kang ², nous
expliquerons les trois Buddhas présents dans cette grotte comme
symbolisant la multiplication du corps du Buddha telle qu'elle
s'opéra lors du miracle de Çrâvastî.
Sur les parois qui forment les angles intérieurs de la grotte du
côté de l'Est, on remarque de très curieux bas-reliefs (fig. 291-296) :
dans l'angle Nord-Est, au sommet ³, deux personnages nimbés
debout ; un personnage plus gros, nimbé, assis ; enfin un çramaṇa
qui s'avance dans l'attitude que nous retrouvons dans les cortèges
des figures 407 et 408 où le personnage qui est en tête est un çra-
maṇa en train de faire une offrande. — Le registre qui est plus
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