国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0314 |
Mission archéologique dans la Chine septentrionale : vol.2 |
| 中国北部における考古学的調査 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
Le premier registre doit être considéré de gauche à droite ; nous
voyons d'abord :
*Fig. 1727.* (a) : « Le bodhisattva, étant un jeune étudiant¹, paie
des pièces d'argent à la belle jeune fille pour acheter des fleurs². »
Puis, (b) : « Le moment où le Buddha Ting-houang (Dīpaṃkara)
faisant son entrée dans le royaume, le bodhisattva, qui est un jeune
[étudiant], lui [offre]³ ses fleurs. »
La dernière scène à droite n'a plus aucun rapport avec ce qui
précède ; elle se réfère à la vie du Buddha Çākyamuni et représente
le moment où (c), « le prince héritier ayant obtenu la sagesse, les
devas lui présentent un couteau pour se raser (les cheveux)⁴. »
Le second registre doit être parcouru de droite à gauche. A
gauche de la première scène, on lit (d) : « Māyā, l'épouse, met au
monde le prince-héritier ; neuf nāgas crachent de l'eau pour laver
ce dernier. » La figure représente Māyā levant la main droite pour
se tenir à une branche d'arbre, tandis que le futur Buddha sort de
son côté droit ; une femme à genoux qui n'est autre que Çakra trans-
formé s'apprête à recevoir l'enfant dans son tablier⁵. Quant aux
neuf nāgas⁶ qui lavèrent le nouveau-né avec l'eau qu'ils crachèrent,
ils ne sont pas figurés. La scène suivante représente les sept pas
que fit le Bodisattva dès sa naissance en indiquant le ciel de sa main
droite levée et la terre de sa main gauche abaissée et en disant :
« Moi seul suis vénérable en haut dans le ciel et en bas sur la
terre. » Le personnage à genoux devant lui est vraisemblablement
Çakra.
La scène suivante est encadrée entre deux cartouches ; celui de
droite est ainsi conçu (e) : « Le moment où le devin considère le
prince héritier et obtient son horoscope. » C'est donc le ṛṣi Asita
qui, assis devant une table, tient l'enfant dans ses bras et le consi-
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